天水生漆资源丰富，生产加工历史悠久。《诗经，秦风》“阪有漆、隰有栗”，为秦地产漆最早记载。可见天水盛产生漆，早已闻名于世，延续至今，天水仍为全国重点产漆地区之一，天水所产生漆除供本地销外，畅销国内各地。

1956年春天，天水砖瓦厂在皇城山脚下取土烧砖、挖毁古墓七座，其中一座墓中有镶嵌绿松石的铜棺饰、饕餮纹兽面辅手，红地黑面漆棺残片等，根据棺饰和随葬品特征分析，该墓应为春秋战国时代墓葬，为天水雕漆起源提供了最早的例证。l986年在麦积乡放马滩发现秦汉墓一百余座，已清理14座，随葬品以陶器为主，漆器次之，墓中出土了十一件漆器，有盘、耳杯、尊、奁和棰等，其中五件较完整。有一圆盘“木胎、髹黑漆，无纹饰，仅盘内饰凸线一条。”为镟胎时所留。另有三件耳环，“椭园形、敞口、双耳、平底、木胎，髹黑漆，有光泽，无纹饰”。另一件底部刻有“田贷”二字，似为匠作名。这些战国时期漆器，均为木胎、黑漆素髹，应为当地所产。从近三十年来天水考古发掘的资料，也可看出汉代天水漆艺繁荣之一斑。1972年秦州区中梁韩家湾和罗玉乡刘家河发现的两座汉墓均有漆棺、髹黑漆，绘有朱褐色云气纹图案，两墓随葬漆器八件，残坏可辨者有四件，其中奁盒、耳环两件，均外髹黑漆内髹朱漆，虽历经两千年，仍有光泽，可见当时髹漆技术已很成熟。同年秋天在天水城郊西湖嘴、王家磨、市三中等地汉墓中均发现有漆棺残片。

1983年甘谷新兴乡七甲村古墓群，发掘西汉墓一座，内有朱地彩绘漆棺二具，其中女棺内有一件贴银扣黑地彩绘七子奁。1986年放马滩汉墓内出土的一只漆耳杯、“双耳、平底、假圈足、木胎、髹红漆。口沿内的一周用黑色双线组成纹饰，双耳表面绘曲波纹园点图案”，漆艺十分精湛，为汉代漆艺之上品。

天水汉代漆器出土之多，分布之广，漆艺之精，充分说明了这一时期天水髹漆业已进入了兴旺发达时期，确为全国漆艺据点之一。隋唐漆器，天水各地仍有出土，1958年市郊瓦窑坡在农田基建中挖毁大型唐墓一座，出土三彩骑马俑和伎乐俑十二尊随葬漆器较多，但大都坏朽、残存者有漆棺碎片、漆案、圆盘、碗等，均木胎素髹、做工精细、漆质光亮。诗圣杜甫客居秦州时有“近闻西枝西、有谷杉漆稠”之句，可见唐代天水产漆之盛已为古人关注。到了宋代，漆器生产仍在持续，漆器制品也成为对外贸易的重要产品之一。

清代漆器天水民间保存较多，大都为生活日用家具。到了清末民初漆器生产除家用器具外，又增加了盘、盒、奁、碗、笔筒，手杖等生活用品。竹胎、木胎、皮胎、藤胎均有，髹涂多用漆器油饰和罩漆，油饰作法为漆地做好后，以熟桐油调朱色髹涂，绘泥金花草饰纹，漆色艳丽光亮。天水中城山货市一带经营这一行业的不下二三十家，作坊和门店均连在一起，除生产旧椅柜桌手杖外，还有不少描金制品，产品最多者为描金箱子和立柜，图案有“孔雀戏牡丹，双凤朝阳，鸳鸯莲蓬”等类吉祥彩绘。其次较有名者为天水皮胎漆箱，生产作坊只有四五家，产品有皮胎漆箱、提箱、枕匣、方皮匣等，只用木胎做四周框架，其底、盖均用熟牛皮、马皮制做，多为红色。其灰底、刷色与木器工序相同。但用烧漆髹涂、色泽明亮、有携带轻便的优点，而且坚固实用，在空箱上站立一人踩踏、器形毫不变损。产品除畅销市内外，还销往临近各县，伏羲城魁盛和皮箱庄所产皮箱最有名气 。

水产漆使用时有哪些关键要求？

加入红十字会的好处：可以锻炼自己能力，奉献自己的爱心。

加入红十字会弊端：会占据一定的时间、精力。

红十字会志愿者主要工作：应急救援、健康关怀、人道救助、捐献造血干细胞、遗体捐献、宣传无偿献血、宣传预防艾滋病、红十字精神传播、筹资劝募、海外服务等。

红十字会志愿者是本着无私奉献的精神而自愿加入的，想要得到好处建议不要加入中国红十字会志愿者队伍。

红十字志愿者的基本条件：

1、遵循红十字运动七项基本原则；

2、具有“人道、博爱、奉献”的红十字精神；

3、具备与所参加的志愿服务项目及活动相适应的基本素质；

4、遵守法律、法规及所属基层红十字志愿服务组织的章程和管理制度；

5、未成年人参加红十字志愿服务，应当征得其监护人的同意，参加与其年龄、身心状况相适应的志愿服务活动。

水产漆是工厂化水产养殖池刷漆使用，对工厂化水产养殖管理要求予以响应的基本性能有：保护养殖水泥池的使用寿命、帮助生产过程中产生的固型物更好的清理、改善生产环境的视觉效果等。

重要的是为促使养殖水体的净化品质及水产品的生态品质，对水产漆及长期泡水后析出物的安全性的核心认证及检测，以进行可靠的保障。有：SGS《碳足迹查证声明书》，饮用水GB/T17219-1998标准卫生性能测试，中国环境标志“十环认证”。